掛期貨羊頭買現貨狗肉

A. 為什麼要掛羊頭賣狗肉，是不是因為賣狗肉非法

掛羊頭賣狗肉是一句俚語。並不是因為賣狗肉非法。
「掛羊頭賣狗肉——里外不一」用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。「掛羊頭賣狗肉」其根本的內涵就是：表裡不一，狡詐欺騙。
【釋義】掛著羊頭，卻賣狗肉。比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。比喻表裡不一。

【出處】 宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：「懸羊頭，賣狗肉，壞後進，初幾滅。」 宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷：「懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。」
【語 法】 復句式；作謂語、補語；指名不副實。
【近義詞】懸羊頭，賣狗肉、名不副實表裡不一
【反義詞】 名副其實

B. 「掛羊頭買狗肉」惡魔2000GT

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C. 掛羊頭賣狗肉是什麼意思

「掛羊頭賣狗肉」的意思是：掛羊頭賣狗肉是一個漢語成語，指里外不一，用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色，表裡不一，狡詐欺騙。

嚴格地說，一些包裝大師們、廣告商們無形之中起了推波助瀾的作用。通過一段時間的「消費者權益日」大張旗鼓地打假活動，看起來「掛羊頭賣狗肉」的現象也許收斂了一些。

(3)掛期貨羊頭買現貨狗肉擴展閱讀：

「掛羊頭賣狗肉」故事：

齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，並且指出：「穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。」雖然人們都看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。晏子進見時，靈公問道：「我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住。為什麼啊？」

晏子回答說：「您讓宮內婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在裡面賣馬肉，您為什麼不讓宮內女人不穿扮男人服飾，那麼外面也就沒有人敢了。」靈公說：「好。」令宮內不要女穿扮男人服飾，過了一個月，全國就沒有女穿扮男人服飾了。

D. 「掛羊頭買狗肉」是什麼意思

用狗肉冒充羊肉出售
過去偶有不法之徒為求取暴利常懸羊頭而售狗肉（古時羊肉貴而狗肉賤）來欺詐顧客,被稱為「掛羊頭買狗肉」,現在多用來比喻表裡不一,明一套暗一套.

E. 掛羊頭買狗肉的來歷

『掛羊頭賣狗肉』的來歷：從前,有個叫張誠的山西人,一生愛吃狗肉如命。有一年,他到新疆准噶爾去販馬,走到一個小鎮上,見一家店鋪門上懸著「專賣狗肉」一塊大匾,便喜出望外,走了進去。 店家見張誠行囊重實,知道是有錢的主兒,不敢怠慢,即刻備飯：一大壺白乾,兩大盤上色狗肉。張誠心裡歡喜,便狼吞虎咽吃喝起來。吃畢,張誠帶著十分酒意,結結巴巴對店掌櫃說：「掌櫃的,你門口那條大黃狗可賣？」店掌櫃說：「只要價錢合適,就賣。」張誠於是花了五兩銀子,高價買了黃狗,搖搖擺擺,走出店來。也怪,那黃狗好像懂事似的,活蹦亂跳跟在張誠後面。店掌櫃望著張誠的背影,心裡說：「風一吹,這個人非醉倒在草原上不可,看來我發財的機會到了。」便悄悄跟在張誠後面,向草原走去。 果然,不出十里,張誠便一頭栽倒在草叢里,酣然睡去。店當櫃見狀,高興得心都快跳出來了,急忙上去解張誠的包里。哪知這時大黃狗「呼」地一聲撲了上來,緊緊護住張誠,兩眼閃著凶光,不容店掌櫃靠近半步。店掌櫃大吃一驚,一時沒了主意。 這時,西北風颳了起來,越刮越猛。店掌櫃眉頭一皺,計上心來：他拔步向上風頭跑去,將齊腰深的茅草點著,火順勢向張誠燒去。大黃狗見火燒了過來,又跳又叫,又扯張誠的衣服,可是,張誠卻像死人一般,動也不動。黃狗在地上轉了幾個圈子,最後,像箭似地朝遠處的鹽湖跑去,撲通跳進湖裡,沾濕身子,又趕回來,在張誠周圍打滾,用身上的水去潤濕枯草。就這樣,來回飛奔,勢同穿梭,不一陣子,便把張誠身旁的枯草潤得濕漉漉的,像潑了水一般。大黃狗雖然己經精疲力盡,但仍卧在張誠身旁,守護著張誠。 店掌櫃眼看著大火繞過張誠,向旁邊燒去,心裡非常懊惱：沒辦法,只好灰心失望地返回酒店。大黃狗見危險已經過去,才慢慢閉上眼睛,再也沒有睜開。張誠醒來一看,周圍黑糊糊的一片,失驚道：「好大的火！」再看自己身旁,一片水

F. 掛羊頭買狗肉是什麼意思

名稱 掛羊頭賣狗肉
拼音 guà yáng tóu mài gǒu ròu
解釋 比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。
來源 宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷：「懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。」
造句 我們的組織決不能叫一些掛羊頭賣狗肉的反動分子、投機分子所欺騙。
★楊沫《青春之歌》第二部第28章

G. 掛羊頭賣狗肉什麼意思

「掛羊頭賣狗肉」比喻表裡不一。

語 法：復句式；作謂語、補語；指名不副實。

近義詞：懸羊頭，賣狗肉、名不副實、表裡不一

出 處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：「懸羊頭，賣狗肉，壞後進，初幾滅。」

釋 義：掛著羊頭，賣的卻是狗肉。以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。

示例：中國當前的頑固派，正是這樣。他們口裡的憲政，不過是「～」。（毛澤東《新民主主義的憲政》）

(7)掛期貨羊頭買現貨狗肉擴展閱讀：

典故——

靈公好婦人而丈夫飾者。國人盡服之。公使吏禁之曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶，相望而不止。晏子見，公問曰：」寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者，何也？「晏子對曰：」君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也。「公曰：」善。「使內勿服，不逾月，而國莫之服。

譯文：齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，並且指出：「穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。」雖然人們都看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。

晏子進見時，靈公問道：「我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住。為什麼啊？」晏子回答說：「您讓宮內婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在裡面賣馬肉；

您為什麼不讓宮內女人不穿扮男人服飾，那麼外面也就沒有人敢了。」靈公說：「好。」令宮內不要女穿扮男人服飾，過了一個月，全國就沒有女穿扮男人服飾了。

H. 掛羊頭買狗肉的譯文

、、很久前，有位山西商人叫張城的，酷嗜食狗肉。這年張城往新疆准葛爾販馬，途徑一座小鎮，在家狗肉店酒足飯飽之後，又花十兩銀子高價買下鋪門口蹲著的一條黃狗，帶著上了路。未走多遠，張醉倒草叢酣睡起來。
、、不想那狗肉店店主見他錢財豐厚便起來歹意，一直尾隨其後。見張城醉倒便欲解其錢囊，不料剛易主的黃狗不許見財起意的店主近前。於是，他索性放火燒了四周的茅草。黃狗見勢就用嘴拉張城
張依然沉睡不起，那黃狗便往奔河溝將渾身弄濕，再奔回他身邊，滾濕了枯草，來回往返不知數幾，方使大火繞往別處，又累又冷至精疲力竭而死去。
、、待張城醒來，雖不明何以火起。卻也知這條本為吃肉而買的狗救了自己一命。流淚葬狗之後，仍去到那家狗肉店，傾其囊中所有請店主放掉全部待殺之狗，並要其從此改賣羊肉。並親自買了羊，砍下羊頭掛於門口作幌。不想那店主賣掉羊肉後，照舊殺狗賣肉，因顧忌張城再回來查驗，那羊頭幌便再未摘下。明掛羊頭，暗賣狗肉。
、、此是傳說。史本中見記載的，倒作「懸牛首，賣馬脯」。如《續漢書》載：「世祖賜丁邯詔曰：『懸牛頭，賣馬脯，盜跖行，孔子語』。」。
、、在宋代佛門僧人口中「懸牛首，賣馬脯」開始變成「懸羊頭，賣狗肉」

I. 有爭議的"掛羊頭買狗肉"

沒有什麼可以爭議的，成語之中也包括俗語。
成語非常豐富，來源也是多種多樣的，主要有以下四個方面：
一、源於口語。
這類成語是在人民群眾口語中廣泛流傳之後見之於書面的，一般都比較通俗、生動。如：歡天喜地、細水長流、五花八門、指手畫腳、量體裁衣、拐彎抹角、一干二凈等。
二、源於古書。
即從幾千年來的古代書籍中產生出來的，其中可分為：
①古代寓言的概括，如：自相矛盾、愚公移山、守株待兔、畫蛇添足、狐假虎威、杞人憂天等。
②歷史故事的概括，如：莫須有、草木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧歸趙、卧薪嘗膽、三顧茅廬等。
③古書中名言警句的摘錄或節縮，如：學而不厭、誨人不倦、豁然開朗、水落石出、百廢俱興、政通人和、心曠神怡、一鼓作氣、只許周官放火，不許百姓點燈等。
三、源於外來語。
如根據佛經意譯或改寫而成的成語：曇花一現、五體投地、聚沙成塔、迴光返照、惟我獨尊、現身說法等。再如來自法語的成語：火中取票、象牙之塔等。
四、新創造出來的。
隨著社會的發展，成語也不斷產生、演變。從名家的作品、群眾的口語中，不斷涌現出一些新的成語。如：多快好省、力爭上游、推陳出新、爭分奪秒、厚今薄古、自力更生、百花齊放、古為今用等。

J. 「掛羊頭買狗肉」是什麼意思

用狗肉冒充羊肉出售 過去偶有不法之徒為求取暴利常懸羊頭而售狗肉（古時羊肉貴而狗肉賤）來欺詐顧客，被稱為「掛羊頭買狗肉」，現在多用來比喻表裡不一，明一套暗一套。