汉唐时期货币流通对社会的影响

Ⅰ 产述货币的职能,以及纸币流通环境下,对社会经济生活的影响

价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。其中，价值尺度和流通手段是货币的基本职能，其他三种职能是在商品经济发展中陆续出现的。
货币作为价值尺度，就是货币以自己为尺度来表现和衡量其他一切商品的价值。为什么货币能衡量其他商品的价值呢？因为货币本身也是商品，也有价值。这就如同尺子所以能衡量其他一切物品的长度，是因为尺子自身也具有尺度一样。自身没有价值的东西，是不能衡量其他商品的价值的。
本来，商品价值的大小，乃是由凝结在该商品中的劳动时间来测量的。商品中包含的劳动时间越多，它的价值便越大。因此，劳动时间是商品的内在的价值尺度，而货币不过是商品的外在的价值尺度。
商品的价值表现在货币上，就是商品的价格。价格是价值的货币表现。货币执行价值尺度的职能，实际就是把商品的价值表现为一定的价格，例如，一双皮鞋价格为10元，一件衬衣价格为5元，等等。不过，有一点这里应该说清楚，就是货币执行价值尺度这一职能时，并不需要实在的货币，只要人们在观念上想一下某商品的价格是多少就可以了。所以这样，也并没有什么奇怪的地方，这是因为货币在执行价值尺度职能时，它所做的只是给商品以价格形态，即表明某一商品值多少钱，而不是真正用商品与货币相交换马克思说：“货币在它的价值尺度功能上，本来也只是作为观念的或想象的货币”。
货币作为流通手段，也就是货币充当商品交换的媒介。我们平常从商品买卖过程中所看到的货币的作用，就是属于这一种，所以，这种职能又叫做购买手段。不说自明，作为流通手段的货币，不能是观念上的货币，而必须是实在的货币。任何一个资本家决不会允许有人用空话来拿走他的商品。
在货币执行流通手段这一作用的情况下，商品与商品不再是互相直接交换，而是以货币为媒介来进行交换。商品所有者先把自己的商品换成货币，然后再用货币去交换其他的商品。这种有货币作媒介的商品交换，叫做商品流通。由物物交换过渡到商品流通，意味着商品经济的内在矛盾有了进一步的发展。因为，在这种条件下卖与买被分成了两个独立的过程，如果出卖了商品的人不立刻去买，就会使另一些人的商品卖不出去。也就是说，货币作为流通手段的职能，就已经包含了经济危机的形式上的可能性。
作为流通手段的货币，起初是贵金属条、块，以后发展成铸币，最后出现了纸币。纸币是从货币作为流通手段的职能中产生的。
货币的第三个职能是充当贮藏手段，即可以作为财富的一般代表被人们储存起来。作为贮藏手段的货币，既不能象充当价值尺度时那样只是想象的货币，也不能象充当流通手段时那样用货币符号来代替，它必须既是实在的货币，又是足值的货币。因此，只有金银铸币或者金银条块等才能执行贮藏手段的职能。
货币作为贮藏手段具有自发调节货币流通量的作用。当流通中所需要的货币量减少时，多余的金属货币便会退出流通成为贮藏货币；反之，当流通中所需要的货币量增多时，一部分贮藏货币又会重新进入流通成为流通手段。由于贮藏货币具有这种作用，所以在足价的金属货币流通的条件下，便不会产生流通中货币量过多的现象，不会发生通货膨胀。
货币的第四个职能是支付手段。在放债还债、支付工资以及交纳税款等场合，货币就起着这种作用。在货币作为支付手段的情况下，由于很多商品生产者互相欠债，他们之间便结成了一个债务锁链，例如，甲欠乙的钱，乙欠丙的钱，丙又欠了丁的钱……等等。如果有其中某一个商品生产者因为生产和销售的困难而不能按期支付欠款时，就会引起一系列的连锁反应，造成全线崩溃的局面。因此，货币作为流通手段的职能，使经济危机的形式上的可能性有了进一步的发展。
货币的最后一种职能是充当世界货币，即在世界市场上发挥作用。能够作为世界货币的只有黄金或白银，铸币和纸币是不能充当世界货币的，因为后者一超出本国范围便失掉了原来的法定意义。世界货币的作用是：第一，作为一般的支付手段，用来支付国际收支的差额；第二，作为一般的购买手段，用来购买外国的商品；第三，作为社会财富的代表由一国转移到另一国，如支付战争赔款、对外贷款以及转移财产等等。
货币的各个职能之间存在着有机的联系，它们共同表现货币作为一般等价物的本质。

纸币流通下，由于纸币发行量不一定刚好和实际存在的贵金属数量相一致，就可能出现纸币发行过多或者过少，从而产生通货膨胀或者通货紧缩。通货膨胀下纸币贬值，物价上涨，通货紧缩下纸币升值，物价下降，而人们的债权债务数量也会相应发生变化，手中资产数量也发生变化（对固定资产和现金等价物的不同影响）。

Ⅱ 汉唐盛世对世界文明产生了重要影响,请从政治、经济、文化生活等方面

在楚汉之争中取得胜利的刘邦于公元前202年登基作皇帝，建立了西汉王朝，建都长安（今陕西西安西北）。汉高祖刘邦吸取了秦朝的教训，采取“与民休息”的政策，注重恢复发展生产。在国家机构上基本沿袭秦制，但也有所改变。主要是实行君国并行制，使诸侯王的势力难以过多膨胀。在文帝、景帝、武帝治理时期，进一步削弱了地方封国对中央集权的威胁，设刺史来监督和控制地方政权。采用察举、征辟的方法选官，有利于选拔优秀人才。经济上实行盐铁官营；注重兴修水利、推行新的生产技术，促进了农业生产的发展；通过改革币制，颁布“缗钱令”，增加了国库收入。出现了经济繁荣和社会安定的“文景之治”和武帝的鼎盛时期。著名的“丝绸之路”，是汉代开辟的由中国通往西亚各国的通商走廊。自西汉中叶以后，西域就归了汉朝的版图，这与西汉时期多次派员通使西域的活动有关。
“罢黜百家，独尊儒术”，是西汉儒家公羊学派大师董仲舒的思想主张。儒家思想经他的改造和阐发，成为封建皇权统治的思想基础，对于中国封建社会的政治文化产生了很大的影响。“太史公”司马迁写出中国第一部纪传体史书《史记》；造纸术的发明是对人类文明的一项重要贡献。西汉时期的医学、数学、天文、历法也都有一定的发展，而且各民族之间的融合与交流有了进一步加强

东汉王朝（公元25年—公元220年）由汉光武帝刘秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢复由刘氏统治的汉王朝，史家称此汉朝为东汉。

公元25年，刘秀在绿林军的协助下，以武力击败了篡位的王莽，夺得帝位。刘秀身为西汉皇族，故仍定国号为汉，但建都洛阳，年号建武，是为汉光武帝。 建武二年，光武帝下令全面改革王莽所实施的旧政策，整顿吏治，设尚书六人分掌国家大事，以近一步削弱三公（太尉、司徒、司空）的权限；废除“官奴”；清查土地，使人民生活逐步稳定下来。 到公元一世纪中叶，经过光武帝、明帝（58—76年在位）、章帝（76—89年在位）三代的治理，东汉王朝已经逐渐恢复了往日汉朝的强盛，这一时期被后人称之为“光武中兴”。

公元89年，汉章帝薨，由年仅十岁的和帝刘肇即位，年号永元。因和帝年幼，统治权利完全落于章帝皇后窦氏与其兄窦宪之手。窦氏的专权引起了上下官吏的不满，和帝于公元92年与宦官郑众等人合力诛灭窦氏， 郑众因功封侯。自此，宦官越来越甚地参与东汉的政治统治，加之自和帝刘肇以来历代汉帝都宠信宦官，及至桓帝（公元132—167年在位）、灵帝（公元168—189年在位）年间，宦官的权利已达到无以复加的地步，形成东汉王朝后期的宦官与外戚专权的格局。

公元189年，灵帝驾崩，何太后临朝。当时皇宫内宦官专权，凉州董卓率兵入洛阳，废皇子刘辩，杀何太后，立刘协为帝，是为汉献帝。事实上献帝即位后并无任何权利，董卓独揽大权，残暴专横，使得各地官吏纷纷举兵反抗，逐步形成了诸强割据的局面，统一的王朝实际上已经不复存在。后，献帝又为曹操控制；公元220年，曹操次子曹丕逼迫献帝让位，东汉王朝宣布灭亡，继之而来的是中国历史上又一个长期分裂的时期——三国时期。

东汉王朝在统治上沿用了许多西汉的方针与政策，而且在一些方面做了调整与改革，使之更加适于当时的社会状况。在东汉前期，政权进一步加强与地方势力的融和，使国家趋于稳定，在经济、文化、科学技术等方面都超过了西汉的水平。公元105年，蔡伦在前人的基础上改造了纸张的制造技术，使我国的文字记录方式脱离了使用竹简的时代，同时造纸术也作为我们熟悉的中国古代四大发明之一而流传至今。东汉对后世的另外一项贡献是制陶业的发展，它使中国彻底脱离了青铜时代的材料束缚，把一些以前为豪门贵族专有的用品带入了寻常百姓家。

在自然科学方面，以张衡为代表的东汉学术界，有着很高的成就；张衡则以高超的工艺制造了“浑天仪”、“地动仪”等科学仪器，制造这些仪器的原理至今仍被广泛使用。另外，东汉末年的名医华佗是有记载以来第一位利用麻醉技术对病人进行手术治疗的外科医生，他创造的“五禽戏”是我国第一套体操性质的健身活动。

到东汉时期，书法、绘画已不单纯作为文字图形符号使用，它们的艺术地位逐渐显露出来，虽然今日东汉流传下来的艺术品数量不多，但从其中依然能窥得汉文化的风貌。
唐太祖李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。在690年，武则天改国号“唐”为“周”，在洛阳称帝，史称武周，武则天在位15年后即705年唐中宗李显恢复大唐国号，还都长安。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，唐朝末年，黄巢起义军兵发首都长安，给唐王朝以沉重的打击，至天祐四年（907年）梁王朱温篡位灭亡。唐历经21位皇帝（含武则天），共289年。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。

文化方面，当时的东亚邻国新罗、日本等国的政治、文化等方面受其很大影响。

经济方面，到了唐玄宗时期，出现“开元盛世”，唐朝经济已经远超过了同一时期的拜占庭帝国以及阿拉伯帝国。

“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国。唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一，佐命有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊，隋代周后，累官居太原留守，起兵后，李渊自称“唐王”，后废隋帝杨侑遂建“唐”朝。 唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系。

唐朝皇族李氏自称出自汉族的赵郡名望,同时李氏家族也是陇西军事贵族。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家。这个家族涌现过西汉飞将军李广等著名将军。不过也有人对此说法表示怀疑，认为唐朝皇族李氏为鲜卑血统。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李暠亦是其远祖。北周时期，奉行关陇集团的本位政策，李氏改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。

唐朝连同隋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。

Ⅲ 货币对国家的影响

20世纪60年代以来，西力一很多学者就开始关注和研究货
币国}坏化问题。随着美兀霸权地位的衰落、日兀国际化的
推进，以及吹洲货币一体化成功进行和吹兀作为国际货币的出
现，货币国际化问题弓}起了越来越多学者的兴趣。对于什么样
的货币能够成为国际货币，以及货币国际化对木国及其它国家
会产生什么样的影响等问题，他们分别从不同的角度进行了深入
探讨。
一、货币国际化的含义
对于国际货币的含义，Cohen ( 1971)最旱从货币职能的角
度定义国际货币，他认为国际货币的职能是货币国内职能在国
外的扩展。当私人部门和官力一机构出于各种各样的目的将一种
货币的使用扩展到该货币发行国以外时，这种货币就发展到国
际货币层次。Harhr}nn C L998}进一步发展了Cohen C L971)的
定义，对国际货币的不同职能进行了分类。他认为:作为支付
手段，国际货币在国际贸易和资木交易中被私人用于直接的货
币交换以及两个其他货币之间间接交换的媒介货币;一也被官力-
部门用于外f市场干顶和平衡国际收支的工具。作为记账单位，
国际货币被用于商品贸易和金融交易的G}价;并被官力一部门用
于确定f率平价(作为f率钉住的“驻锚”)。作为价值储藏，他
被私人部门选择金融资产时运用，如表不非居民持有的债券、存
款、贷款价值。官方部门拥有国际货币和以它G}价的金融资产
作为储备资产。
什么是货币国际化?现在还没有一个明确的定义。Harhr}nn
C 1998)认为当一国货币被该货币发行国之外的国家的个人或机
构接受并用作交换媒介、记账单位和价值储藏手段时，该国货
币国际化就开始了。由于商品和资木市场的一体化，多数工业
化国家的货币目前在某种程度上都国际化了。然I(IJ，这此货币
的国际化程度却有相当大的差异，只有少数几种货币执行着多
重私人和官力一的职能。I(IJ由于交易成木和网络外溢效应的存在，
可能只有一种}要的国际货币执行着比其它国际货币大得多的
职能。蒙代尔(2003)认为当货币流通范l韦]超出法定的流通区域，
或该货币的分数或倍数被其他地区模仿时，该货币就国际化了。
Tavlas (1997)认为上述定义太宽泛了。他认为当一种货币在没有
该货币发行国参与的国际交易中充当记账单位、交换媒介和价
值贮藏手段时，该货币就国际化了。日木财政部(1999)给日
兀国际化卜的定义为:提高海外交易及国际融资中日兀使用的
比例，提高非居民持有的以日兀G}价的资产的比例，特别是提
高日兀在国际货币制度中的作用以及提高日兀在经常交易、资
木交易和外f储备中的地位。
二、货币国际化的条件
在国际经济中，需求要素在决定哪一种货币被运用的过程
中发挥了重要的作用，囚为没有超国家的权力能够强迫用一种单一货币，这此问题是在市场上由所有国家的公共和私人代理
人的决策和行动所决定的。对于市场选择国际货币的条件，西
力一学者从不同的角度进行了分析。
1、有此学者}几要分析作为国际交换媒介的条件，
以货币转换的交易成木为基侧}进行研究
St oboda (1969)认为如果没有国际交换媒介，不同货币区之
间的贸易只能以不同国家的货币执行，如果交易商有许多需要
不同货币的交易，他不得不持有大量的各种现金余额，携带成
木很大。Karl Brunner and A11an1V}ltzer (197D分析了货币交换
的信息效率，认为获取任何资产特性的信息的边际成木随着那
种资产被使用的频率的增加I(IJ递减o Mckinnon (1969)综合了上述
两位学者理论，认为私人交易者会以最适当的}要的货币来从
事交易，以节约存货携带成木，并使由于f率浮动I(IJ产生的信
息不确定性最小化。
Krugrnn (1980)研究了木国和外国货币之间的交易成木，发
现随着交易量的增加，平均交易成木是递减的，有最低交易成
木的货币，即有最大交易量的货币，会成为媒介货币。同时他
指出处于媒介地位的货币受到惯性的支持，如果一个国家在世
界支付中占据}导地位，其货币作为国际交换媒介，即使它的
商业地位己经卜降，它的货币也可能会继续发挥作用。Rey
02001)建立了模型来分析Krugmn (1980)所作的研究。Red (2001)
把货币交换的交易成木弓}入了一个二国一般均衡模型，从贸易
关系的实力和交易成木的大小，在理论上证明了媒介货币选择
的多重均衡如何出现。假设效用函数是利布一道格拉斯效用函
数，他发现媒介货币的出现是由各国的商品偏好决定的，不是
由它们的相对规模决定的。一国的商品被需求的越多，它的出
口越高，对该国货币的国际需求就越大，其外f市场就越具有
流动性，相关的交易成木就越小。具有最大开放度的国家的货
币以及与其它国家货币相交换时成木最低的国家的货币会成为
媒介货币。

Ⅳ 货币流通对人类社会的影响

从一般等价物代替以物易物角度而言：
1、促进分工，提高效率
2、节约交易时间，费用，提高交易效率
3、实现生产和消费的有机统一

Ⅳ 货币化给人类社会带来了哪些影响

催生人类文明
文明最为基本也最为具体的指标是：当人与人之间出现分歧或发生冲突时，是用野蛮暴力还是用和平手段解决。社会越是野蛮不讲理，纠纷发生的频率会越高，人们也越倾向于用暴力解决纠纷、规范秩序；暴力纠纷多了，命案发生率必然越高。因此，命案发生率是一个反映社会诉诸暴力配置资源、解决纠纷的指标。也就是说，如果两个社会里任何暴力纠纷最终导致一方被打死的概率分布基本相当，那么，在两个社会其他方面相同的情况下，命案率高的社会必然更倾向于用暴力解决纠纷，是更为野蛮的社会。

据史学家估算，在16世纪之前的1000年里，即中世纪期间，欧洲命案发生率虽有少许下降，但基本停留在每年每万人中有5到10人死于暴力纠纷(不含战争死亡)；从16世纪初开始，诉诸暴力解决纠纷的倾向性持续减弱，命案率逐步下降，至20世纪初期命案发生率降到每年每百万人有5到10人死于暴力的水平。如果细看，史学家ManuelEisner发现，暴力所致的命案率最早在14世纪的英国、荷兰等西北欧洲国家开始下降，而在市场发展相对落后的东欧，命案率要等到18世纪才明显下降。

而在欧洲之外的其他国家，暴力发生率、命案发生率下降的历程则启动得更晚。比如，据笔者跟彭凯祥、朱礼军对清朝中国的研究，发现中国的命案率大约是鸦片战争之后才开始稳步下降，逐步重复了西欧国家在之前三个多世纪的经历。

那么，是什么动力先在西欧后在其他国家推动人类走出野蛮、迈向文明？这跟货币化、市场化或说商业化发展又有什么关系？基于货币的人际交换的确冷冰冰，也可能导致人人都“向钱看”，我们可能都不喜欢那样的社会。可是，人与人之间的互助和互换、社会资源的配置如果不是基于货币，就必然会基于其他指标或价值度量体系。那么，规范社会关系、维系社会秩序的其他指标是否就比货币更好？下面我们就来谈这个话题。

人的本性是追求自我利益的最大化，包括物质享受、权力地位、社会地位、精神感悟、各类机会等利益。但问题是资源是有限的，权力资源就更少，不可能每个人的欲望都被全面满足。这些有限的资源、地位、机会必须靠某种指标和某种机制来配置，也由此规范人与人的交换关系、分配关系、社会关系。在这个意义上，任何资源配置格局都代表一种秩序，只是在不同社会里决定秩序即资源配置格局的坐标会不同。

规范社会关系与资源配置的最原始也最简单的方式是暴力。

原始社会是看谁的武器最具杀伤力同时也最敢使用暴力。暴力最强同时也最能用暴力的人是社会的老大，地位最高、享受方方面面的资源也最多，暴力能力次之、暴力意愿次之的在地位、机会与资源享受方面也是次之，其他依次类推。就这样，基于暴力的社会秩序形成了，不仅决定社会结构、人与人间的关系，而且也决定了有限资源在不同人之间的配置结构。这种社会虽然是基于野蛮，但也是一种社会秩序，它不认钱、不认宗教，只认暴力关系，暴力的溢价最高，所以，这种社会里死于暴力的人占比很高。

建立秩序的第二种方式是一切基于行政权力，就像计划经济体系一样。

比如，医院按行政级别设立不同部门，提供相应级别的医疗服务；住房按部长大院、局长大院、处级大院等提供，而不是根据货币价格决定。行政级别代替货币，社会地位也跟行政级别捆绑在一起。除了按级别决定资源配置之外，其他没有“以级别定价”的东西都由掌权者裁量决定，“由领导决定”，普通人住房、就业要由领导定，连结婚也要领导批准。在这样的体系里，没有“货币价格”和“自由选择”这类术语。基于行政权力的社会结构和资源配置是一种以合法暴力为后盾的秩序。也就是说，行政权力实际上也是基于暴力，只是其背后是政府独有的合法暴力，但合法暴力毕竟也是暴力。因

Ⅵ 中国古代货币对当今世界的影响

纸币的出现是货币史上的一大进步。钱币界有人认为中国纸币的起源要追溯到汉武帝时的“白鹿皮币”和唐代宪宗时的“飞钱”。汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现于唐代中期，当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便，便先到官方开具一张凭证，上面记载着地方和钱币的数目，之后持凭证去异地提款购货。此凭证即“飞钱”。“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。北宋时期四川成都的“交子”则是真正纸币的开始。 纸币出现在北宋并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。宋代商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。当时的四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。买一匹布需铁钱两万，重约500斤，要用车载。因此客观上需要轻便的货币，这也是纸币最早出现于四川的主要原因。再者，北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，存在着几个货币区，各自为政，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因促成了纸币——“交子”的产生。 “交子”的出现，便利了商业往来，弥补了现钱的不足，是我国货币史上的一大业绩。此外，“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币，在印刷史、版画史上也占有重要的地位，对研究我国古代纸币印刷技术有着重要意义。 意义及作用简述：纸币比金属货币容易携带，可以在较大范围内使用，有利于商品的流通，促进了商品经济的发展。

Ⅶ 货币贬值对社会的影响

以我国货币人民币为例，人民币贬值所带来的影响：

1、出境游成本上升

人民币贬值对我们生活最直接的影响就是出国旅游了。中国旅游研究院副研究员杨彦峰则认为“出境游的报价周期比较长，因为人民币贬值，旅行社的成本肯定也会相应提高，未来旅行社会把价格报高一些。”

2、海淘商品将涨价

近年来海外代购市场火热，价格便宜是关键因素之一。从境外海淘的商品价格一般会比在国内专柜购买的便宜30%左右，有的甚至能便宜一半，这也是不少海淘族舍近求远的原因。不过，人民币若贬值，很多海淘族会感觉“亏了”，因为他们购买的一些境外商品价格会上涨。

3、出国留学压力增大

人民币贬值后想要留学的同学可能要重新做下预算了，特别如果要去美国留学，还没有缴纳学费的，可能要面临学费压力的小幅增加了。

4、出口行业扬眉吐气

专家分析，人民币贬值受益最大的是出口企业。目前大多数出口企业都以美元结算，如果采用立刻结汇的方式，那么企业的收益将随着汇率变动而增加。长期来看，人民币贬值，对于出口的货物来说，也会更具有价格上的优势。

5、房企海外融资受阻

对房企来说，海外融资成本将会上升，他们可能会加快降价销售来回款。从购房人来说，人民币贬值将影响部分购房者的购房投资需求，三四线城市房价下跌可能性大，但对一二线城市影响不大。

6、股市短期无影响，长期或利空

在人民币升值的大趋势下，人民币贬值或伴随着A股的下跌。两者有关联的原因是：一方面，人民币贬值引发本币资产估值下降，导致金融、地产等相关板块走弱，拖累整体大盘；另一方面，人民币贬值预期一旦形成，将导致热钱流出，A股所处的流动性环境会迅速趋紧。

7、大宗商品影响或不大

11日人民币对美元汇率中间价下调幅度达1.82%，这在海外汇市及商品市场引发连锁反应，黄金及原油等一度大跌，但业内人士认为，长期来看人民币贬值不会对大宗商品市场形成大的冲击。

(7)汉唐时期货币流通对社会的影响扩展阅读

货币贬值作用：

1、货币贬值在国内引起物价上涨现象。但由于货币贬值在一定条件下能刺激生产，并且降低本国商品在国外的价格，有利于扩大出口和减少进口，因此第二次世界大战后，许多国家把它作为反经济危机、刺激经济发展的一种手段。

2、汇率工具常用于调节一国国际收支失衡，各国政府都希望使用汇率工具使失衡的国际收支恢复平衡，特别是当一国国际收支出现逆差时，多使用本币贬值的策略，希望通过本币的贬值，一方面降低本国出口商品的外币价格，增强本国出口商品在国际市场的价格竞争力，从而促进出口，增加出口额。

另一方面，提高外国进口商品在本国市场的本币价格，降低外国进口商品在本国市场的价格竞争力，从而减少进口。总之，通过本币汇率的下调扩大出口，缩减进口，使贸易收支以至国际收支逆差缩小，恢复平衡，甚至出现顺差。

3、没有改善国际收支状况，甚至恶化国际收支。加大了一国的国际收支逆差，我们称这种现象为货币贬值的国际收支效应失灵。货币贬值的国际收支效应失灵现象历来就存在，但近年显得尤为突出。

Ⅷ 以汉唐时期为例简要说明历史气候变化对中国社会发展的影响

两次气候温暖期, 即两汉温暖和隋唐温暖期, 对应于强大的中原王朝, 这种王朝, 至少在其前期将它的势力范围有效地伸展到了中国的西域及中亚。中原王朝势力的伸展与气候关系的一种合理解释是在较稳定的温暖气候条件下, 今干旱气候的西域变得温暖, 因而东域与西域的道路较为通畅, 东域、西域的文化交流增多, 中原王朝伸展到西域在政治上是必要的。其次, 气候湿润使得东部军队可能开辟西域。东汉年间, 中原国队经居延海北侧西进, 其行军路线, 今天已经变得极为严酷, 如果依今天的环境条件如此行军, 已无可能。
至唐代, 西域驻军, 屯田是维持驻军的主要方式, 如无相应的气候条件, 屯田是不可能的。再次, 气候温湿期, 中国人口、政治重心位于西安附近, 人口、政治中心的西偏使得中原王朝后勤上可能及时支援西域的中原军队, 政治上也易于控制。
有证据表明, 中唐以后中原王朝失去西域的控制权, 也是与气候变化分不开的。事实上, 隋唐温暖期于中唐后结束。我们后来的研究证明‘ 〕, 中唐后期的较寒冷阶段是短暂的, 大约维持了一年。然而, 就是这样一个短期的寒冷事件, 对中原势力退出西域起了决定性作用。元镇一在《西凉伎》中写道“ 吾闻昔日西凉州, 人烟扑地桑拓稠。. . , 大宛来献赤汗马, 赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国, 河涅忽尽空遗丘, . .西凉之道尔阻修” 。元镇真实地记录了当时的环境变化。有人认为按元镇原意, “ 河徨忽尽空遗丘” 是因唐政府放弃而荒废, 这是不熟悉自然科学的结果。其实唐人作为农业民族, 习惯于开垦土地, 在生态环境脆弱区, 只能造成沙漠化, 如清代内蒙东部沙漠化。唐势力退缩, 游牧民族东进, 有利于草原生态恢复, 沙漠化被抑制。总之, 中唐以后通往西域的路
上, 环境变化了, “ 河徨忽尽空遗丘” 表明沙漠扩张了。中西域交流受阻, 再也没有“ 来献赤汗马” 的现象, 普赞却一度“ 跃马” 长安。中原军队安史之乱后已退出了西域, 尽管后期气候再次变好① 但中原王朝已经变得虚弱。人地关系是复杂的, 气候对历史的发展提供了一种契机, 以后的发展是人为原因多于自然原因的。

Ⅸ （36分）研究历史上货币流通的现象，可以加深我们对时代和社会的认识。回答下列问题。历史现象之一：白银