我的学佛经历和对期货的影响

Ⅰ 请高人指点：我学佛后的经历是什么情况

净空法师---学佛的人天天拜忏、天天忏悔，为什么业障还那么重，还那么多病苦，甚至于还有附身，那就是什么？你讲全是假的，你不是真干。

对于这个世间没有一丝毫的贪恋，住在这个世间一天，第一桩大事提升自己的境界，帮助苦难众生是第二桩大事，这你要搞清楚。你要把帮助一切苦难众生摆在第一桩大事，自己修学功夫摆在第二，不错，你在那里修了不少大福德，西方极乐世界去不了，你来生享人天福报，干这个去了。享人天福报的时候，你造不造业？你看看现在这个世间，做大官的、发大财的，他造不造业？不说别的，天天在饮食上吃众生肉，佛经上讲得很清楚，「吃他半斤，还他八两」，欠命要还命，欠债要还钱，这怎么办？所以我们在这个世间所修学的一切功德，统统回向给冤亲债主，对他们忏悔，以前无知，现在学佛才明白，求他们原谅，往生的时候不要来干扰，我生到极乐世界成佛之后，回过头来度他们。我们的条件谈妥，真用功，他接受。

如果你谈这些条件，你自己还有私心，还搞名闻利养、还搞贪瞋痴慢，这些冤亲债主不饶你，为什么？你跟我说的话全是假话，你来骗我。学佛的人天天拜忏、天天忏悔，为什么业障还那么重，还那么多病苦，甚至于还有附身，那就是什么？你讲全是假的，你不是真干。你真干，他佩服你，为什么？他知道你真的能成就，你真能见阿弥陀佛，你一见阿弥陀佛我们都沾光了，他不会找你麻烦，他会保护你。这个道理，人同此心，心同此理，我们不能不晓得，一定要真干。

Ⅱ 我是个学佛的人，有时候会经历梦考，可是不知道同修有没有这样的情况

梦是自己内心的折射，清净内心。

Ⅲ 期货的涨跌受什么影响

商品期货价格的波动主要是受市场供应和需求等基本因素的影响，即任何减少供应或增加消费的经济因素，将导致价格上涨的变化;反之，任何增加供应或减少商品消费的因素，将导致库存增加、价格下跌。

随着现代经济的发展，一些非供求因素也对期货价格的变化起到越来越大的作用，这就使期货市场变得更加复杂，更加难以预料。

影响期货价格涨跌的因素有哪些要概括起来主要有以下八个方面：

经济周期

在期货市场上，价格变动还受经济周期的影响，在经济周期的各个阶段，都会出现随之波动的价格上涨和下降现象。

政府政策

各国政府制定的某些政策和措施会对期货市场价格带来不同程度的影响。

政治因素

期货市场对政治气候的变化非常敏感，各种政治性事件的发生常常对价格造成不同程度的影响。

社会因素

社会因素指公众的观念、社会心理趋势、传播媒介的信息影响。

季节因素

许多期货商品，尤其是农产品有明显的季节性，价格亦随季节变化而波动。

心理因素

所谓心理因素，就是交易者对市场的信心程度，人称“人气”。如对某商品看好时，即使无任何利好因素，该商品价格也会上涨;而当看淡时，无任何利淡消息，价格也会下跌。又如一些大投机商品们还经常利用人们的心理因素，散布某些消息，并人为地进行投机性的大量抛售或补进，谋取投机利润。

变动因素

在世界经济发展过程，各国的通货膨胀，货币汇价以及利率的上下波动，已成为经济生活中的普遍现象，这对期货市场带来了日益明显的影响。

大户操纵

期货市场虽是一种“完全竞争”的市场，但仍难免受一些势力雄厚的大户的操纵和控制，造成投机性的价格起伏。

Ⅳ 学佛以后对生活有什么积极影响

净空法师---学佛的人对三恶道消极，对三善道积极；现在人的思想当中，对三善道消极，对三恶道积极，各有积极、消极，不一样。

1 有人说佛陀教育太消极，没有进取的心，这社会怎么能进步？乍听起来，好像他也蛮有道理。他进取什么？你想想他进取的内容，在财色名利上进取，在五欲六尘上进取，增长贪嗔痴慢，膨胀贪嗔痴慢，最后的结果三恶道去了，这个进取，走的方向不对，错了。

2 佛法，你说它消极，你从另一个角度看，它比你积极。它进取积极的那一面与你恰恰相反，你的进取是自私自利，它的进取是为一切众生造福，念念帮助一切众生离苦得乐，它干这个事情。

3 学佛的人对三恶道消极，对三善道积极；现在人的思想当中，对三善道消极，对三恶道积极，各有积极、消极，不一样。

4 世间人说我们消极、说我们迷信、说我们很苦，说我们很可怜，可是我们自己很快乐，真得快乐，这快乐是他们无法想像的。

5 佛教人物质生活上要知足常乐，稍稍有一点能过去，知足了，就不要再求了。为什么?人在欲望里面知足了，就会得定，得定就会开悟。

6 所以佛帮助我们，不是帮助我们提升物质生活，而是帮助我们提升精神生活，这是真快乐。精神生活是什么?觉悟。破迷开悟，要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到声闻，声闻提升到缘觉，缘觉提升到菩萨，菩萨提升到佛陀，这非常积极。

7 我们学佛人非常快乐、非常自在，我们的心情是定的、是清净的，清净心生智慧，不生烦恼。世间人喜欢竞争，心情浮躁，他得到财富、得到地位，烦恼跟他所得到的平行地提升，那变成什么?富而不乐、贵而不乐，富贵得到了，快乐牺牲了。

8 吉凶祸福，我们看得清楚、看得明白，所以起心动念、言语造作，我们把因果这一关把牢，我们不会走错路。

Ⅳ 学佛会影响工作和生活吗

净空法师---工作、生活中怎么学佛

1 我们在这个社会上，要想到自己的工作岗位，要尽我们的本分；在自己本位上，处处要替别人着想。

2 譬如我们做生意，自己经商，一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实，不会让他人吃亏上当。

3 我们东西买进来卖出去要用心，要对得起人，要对得起社会，对社会要有贡献。能利益大众，这就是菩萨，这个商人就是菩萨商人。

4 我们做工，这些产品也一定要真实，决定不能偷工减料，这是菩萨工人。

5 乃至于家庭主妇，也要竭尽心思，对于家里老少都要照顾得到，使他们身心能得到安稳，这是菩萨主妇。

6 我们待人接物、一切工作，事情做得圆圆满满，心里面清清净净，这是菩萨事业。

7 佛法，不是叫你什么事都不做；我们样样都做，样样清净，样样不执着。

8 学佛，由心里面去求，也就是说修清净心。

9 我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍？你问这个话就外行。

10 你应当问，于你自己的清净心有没有妨碍？假如于清净心没有妨碍，那就对了，就没错了，不要再去问人了。

11 于自己清净心有妨碍，我们就不做；于自己清净心没有妨碍，你就放心去做。

12 今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样。

13 待人接物“外不着相，内不动心”，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念得就得力了。

14 外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的“风吹不入，雨打不透”，你也不能往生。为什么？你佛号念得多，没效果，不得力。

15 念佛求什么？求一心不乱。你是二心、三心，见色闻声，心都乱了，这怎么行？念得再多也不行。

16 一句佛号二六时中不间断，这是真正的精进念佛。说二六时中不间断，我们听了这句话，就不要死在这话里头；死在这话里头，那就错了。

17 你听了这句话，好！从现在起一天到晚就念阿弥陀佛，什么事也不要做了。有没有这样的人？有，那是福报特别大的人。他不需要工作，有人供养他，这像一般闭关念佛，那是有大福报的人。

18 你现在天天要工作，天天要为生活奔波，好，你也拼命在念佛，一天到晚都在念佛，又想着还要工作，结果是佛没念好，工作也没做好，世出世法样样都不是，这就错了！

19 古来这些净土宗祖师在佛前发愿，信愿持名，除了睡觉吃饭之外，这个功夫不间断。在家同修有许许多多工作，当你工作的时候，要把念佛放下，专心办事。

20 “一心不乱”，不能错解了。“一心不乱”就是处事待人接物、不管做什么事情都是一心，就是专心。

21 我在念佛上得到一心不乱，要把它运用在社会上，运用到日常生活当中，这才管用。

22 你一面开车，一面“一心不乱”念佛，好了，出车祸了；如果这样念佛的话，念佛这个法门会被整个社会批评，会被整个社会扬弃，为什么？不合人情。

23 大家都学佛了，整个社会瘫痪了，这还得了吗？你学佛了，你家里人也不要吃饭了，你的太太、儿女天天挨饿，他们一定到外面宣传：千万不能学佛，学佛不得了，都变成神经病！所以一定要懂得这道理。

24 做什么事情都专心去做，那就叫“一心不乱”。

25 吃饭就一心不乱地吃饭，穿衣就一心不乱地穿衣，接待客人就一心不乱地接待，世出世间法样样圆满，念佛对于整个社会才有贡献，大家才觉得佛法这是真正需要的。不能搞错了，这句话听错可不得了。

26 在日常生活当中，无论做什么事情都要专心。我们工作的时候，专心工作，把佛号放下；工作做完了，专心念佛，把工作放下。这样，你佛也念好了，工作也做好！

27 诸位一定要明了，你能把佛号放下，办事的时候心地清净、一尘不染，这办事还是念佛。

28 “我一心不乱地在办事，没念佛！”你一心不乱，一心不乱就是念佛！所以，二六时中真的没有间断，大家要明白这个道理，不能搞错了。

29 一面工作，一面在念佛，两头都不好，事情没做好，佛也没念好。自己还以为自己很精进，“我这一天的佛号没有断”，其实你两面都没有得到。

30 用劳力而不用思考的，这个工作可以念佛；凡是用思考的，须要用精神专注的，决定不能念佛。

31 再跟诸位说，念佛要“念念相继，无有间断”，念念是什么？是觉念、正念、清净念。

32 “阿弥陀佛”这句话，翻成中国意思是无量觉。“阿”是无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷，就是阿弥陀佛。

33 我不念这句佛号也是念佛，我觉而不迷，样样都觉而不迷。处事待人接物，统统不迷、不邪、不染，一句佛号也不念，这个人叫真念佛。

34 咱们念这句阿弥陀佛，提醒自己觉正净，提醒自己！

35 念佛贵老实，不夹杂、不间断。这不间断，要很自然地叫它不间断，不是勉强的。勉强，你就做不到。

36 工作的时候，我们把整个精神贯注在工作上，我的工作做好；工作放下来之后，佛号就提起来，这样叫不间断。

37 否则的话，你这佛没念好，工作也没做好，两方面都塌掉。所以，你会用心的话，是样样都圆满、样样都做好，诸位一定要明白这个道理。

38 在我们工作的时候，需要用思考的，我们就把佛号放下，认真去做事情，事情做完了，我们要恢复念佛。

39 念佛最重要是心里有佛，口里不念没有关系，心里念。口里念累了，口就可以休息，心里头不能间断。

40 再跟诸位说，我们读经也是念佛，我们读《阿弥陀经》、《弥陀经疏钞》、《弥陀经要解》，这还是念佛，因为经上讲的统统是西方极乐世界。你念净土三经，或者念净土五经、念《往生论》，那个统统叫念佛。

41 你可不能念别的经，你说我念《华严经》、念《法华经》、念《金刚经》，那不是念佛，那是夹杂了。那个经上没有讲阿弥陀佛，没讲西方极乐世界，这一点诸位要搞清楚。

42 我们口念，念累了，我们换换，我们来看经。看经还是念佛，可以调节我们的生理，使我们做到不疲不厌。这方法随着我们自己适时适中地去运用，念佛才会念到法喜充满。

43 现代人生活相当忙碌，念佛法门非常适合现代人的生活，这个法门不但适合各种根性，也不妨碍我们的生活与工作，修起来方便，也比较容易成就。

44 修念佛法门，只要一句弥陀念到底，不要断烦恼就能成功，你们想想，八万四千法门，还有哪个法门比这个更方便，比这个更容易？

45 这个法门要用起来，真的二六时中可以不间断。为什么？坐在这里可以念，站着也可以念，走着也可以念，躺在床上睡着也可以念。二六时中这一句佛号不间断，行住坐卧都不妨碍，你一面工作，还可以一面念佛，它不碍你工作。

46 如果是用头脑、用思惟的工作，你的工作一放下来，佛号就提起来了，功夫还是不间断。

47 真正到功夫成熟了，纵然用头脑想别的事情，佛号还是不间断。真正功夫纯熟，事事无碍，那是高等的了，不是我们现在能做到的。

48 我们现在只好在工作上需要思考时，先把佛号放在旁边；事情一做完，我们要马上提起佛号。这个方法，谁都能做得到，不管什么人都行！

Ⅵ 急需！！根据自己所学的知识和个人经历，谈谈你对期货的认识，为了更好地在期货市场立足~~~

要诀就是：保持少数人思维。

提高谈不上，但是天赋还是需要一些，一是对数字敏感，二是对图形影响深刻。三是要有个淡定的心态。

另外说几个期货投资少数人思维的操作模式。

1、不轻易反手，对自己的判断要坚持，但是这个坚持不是说不止损，而是说可以不断的试单+小止损配合你对行情的判断操作。
2、要能拿得住盈利，赚钱了不要轻易就出，行情往往是连续的。

3、选最强的做多，最弱的做空，跟涨跟跌的品种不参与。坚信强者恒强～

Ⅶ 学佛的好处和坏处

学佛的好处：

1、认识人生

佛法，是茫茫人海中的慈航，它教人认识生死究竟是怎么一回事，指示人生的真谛，使人获得内心的满足与安乐，把人生从烦恼的此岸，运载到安乐的彼岸。

中国清朝第一代的顺治皇帝，对佛法很有研究，他羡慕出家人的生活，很想出家修行，他曾经做了一首耐人寻味的偈子："未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼朦胧又是谁"这首偈子，提出了人生的生从何来，死往何去的问题，懂得佛法的人，虽然做了皇帝，也会在寻求研究人生的问题;不懂佛法的人，活了一辈子都是在糊涂中过生活，糊里糊涂的来，糊里糊涂的去，从来不会去想这个问题.

佛法说明善恶果报，有六道轮回，六道是：天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道和畜生道，天道、人道和阿修罗道，叫三善道，是造作善业者的去处：地狱道、饿鬼道和畜生道，叫三恶道，是造作恶业者的去处.

2、净化人生

因为现代的科学昌明，工艺发达，工厂到处设立，造成了空气污染，影响到人类身体的健康，这是少有科学知识的人都知道;但是，人类内心的烦恼污染。实在是时时刻刻都在严重地影响人类心灵的安宁，可是没有研究佛法的人，却很少知道的。明朝有个理学家王明阳先生，因为他的理学是从佛理中摸索出来的，所以他就知道，烦恼是很严重地影响到人类的心灵，控制着人类的思想，于是他说："山中之贼易治，心中之贼难防，"烦恼被形容为贼，这正说明烦恼的厉害;其实，我们的心灵所以不能安宁，就是烦恼在扰乱，在作祟;我们的行为所以违背真理，也是烦恼在驱使，在鞭策。

佛经上说："佛说种种法，为治种种心，"心就是指我们心中的恼烦。

充满着恼烦的人生，是染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的，所以必需要改造。但是要怎么样去改造呢?就是要把它净化。我们学佛，就是沐浴佛化，用佛陀的法水，来洗涂我们内心的垢秽，等到我们内心的烦恼垢秽清除了，那么，我们那染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生，便可改适成为清净的、圆满的、快乐的、理想的人生了。

3、庄严人生

庄严是佛教用来形容美好的词，庄严人生，也可以说就是美化人生。一般来说，美可分为形相美和内在美，形相美属于外表，内在美则指人的德性。单有外表的形相美，而没有内在的德性，这还是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必须充实内在的德性美;内外俱美，才可以称为庄严的人生;而庄严的人生，才是快乐、幸福、完美的人生。

佛教是一种道德的、实践的宗教，学佛的人，必须实践佛陀所指示的五戒、十善、四摄、六度筹的道德行为，来培养与充实内心的德性，以庄严人生。

学佛的坏处:

如果不正确学佛，学不好可能有坏处

容易迷信佛法，浪费精力，浪费钱财

烦恼更多，心内斗诤，身心疲惫

堕落恶道，乃至地狱，受无量苦

(7)我的学佛经历和对期货的影响扩展阅读：

中国佛教经南北朝时期的拓展发扬，随著隋唐的统一，在政治稳定、经济繁荣、文化融和及帝王的护持等条件下，使得佛教经典翻译更有系统，义理更为明确。

南北各学派的思想学说特色更加明显，且因各有师承、专重的经典及独到的思想主张，於是八大宗派在隋唐正式形成，开创了中国佛教的黄金时代。

Ⅷ 学佛人能否从事股票和期货行业

因见有网友问：“”，特简答如下： 这个问题可以从不同的层面来回答。 但如果你买卖股票是为了分享公司的成长，那么你就会持有很长的时间，这样的持有股票，就不亏于人，也不亏理了。 第二，更严格的角度上来看，股票、期货都是增长了人的贪心，让人有不劳而获的心理预期。显然这于理不合。所以如果站在严格的标准下，学佛人最好不炒股票，期货就更不用说了。但现在的社会乌烟瘴气，很难有一个相对清净的行业，即使行业相对清净，但具体工作上也容易犯下不少过错。那种即可以赚到钱，又不违背良心，不违背因果的工作不是那么容易的。所以如果实在没有别的办法，也可以在万难中继续从事这项工作。 第四，从赚钱的角度看，股票、期货市场都是掌握在真正的巨鳄手中的，一旦有人有办法能预测这超级主力的轨迹，如果只是个人跟着喝点汤，那还没什么。如果很多小散户都跟着这个预测高手，那么超级巨鳄是一定要改变自己的步伐让你猜不透他的。我就亲见过这样一位绝顶高手，因为公开发表自己的预测而跟风太多，最后超级主力只好改变自己的预定步伐，以粉碎这些人的预测信心。所以预测市场虽然可能，但一是需要你极其的聪明，二是跟你走的人不能太多。一般人最好不要玩这个，基本上很难赢得过超级主力。 第五，从未来的角度看，现在所在的时段是万年一遇的大震荡期，过去的赚钱历史还能否重现？巴菲特持股若干年后大发其财的历史还有没有可能在将来重演？从我几方面的资料分析来看，一旦到时候了，是相当不乐观的。现在连自求多福都来不及，还做股票、期货？有闲钱建议多做善事，放生、施舍、印经等等都可以。 以上从几个方面、几个角度进行了一些分析，相信你已经可以得到自己的答案了。

Ⅸ 谁能给我讲讲自己的学佛经历或者念佛感应

以前我是因为自己的业障太多了，多到自己看到佛像会莫名其妙的恐慌，出汗，甚至想哭，浑身发抖。后来自己上网发帖问了好多人之后，决定发愿入佛，而且是在地藏王菩萨身下修行。我在发愿的前一天，和一位度我入佛的朋友聊了很久，后来莫名其妙的就哭了，然后晚上睡觉的时候梦到了很美丽很美丽很宁静的天空和参天的大树，大树上面缠着质地如云彩般的白色布，而且看到了脚下的苍生和自己家的保家仙。以及在我现在住的地方的窗户外面看到了很可爱的一个小女孩和金光万丈的天空。很给人光明和希望的感觉。而且小姑娘好像要给我什么似的，一小片黄黄的纸。后来醒了之后那种感觉在心里一直留着，宁静，平和，感动，还有一种大彻大悟的感觉。然后我就问了那位度化我的朋友，朋友告诉我，天空代表佛，那棵参天的大树就是菩提树，那个女孩是龙女，那片光芒万丈的天空是菩萨。之所以会出现这种情况是因为我头天晚上已经认识到自己的业报，也有心为自己的怨亲债主回向，帮助他们，而且可能我上辈子也和佛有莫大的关系，所以会出现这样的情况。后来我在念经，打坐的时候，总会出现地藏王菩萨的脸和一片云雾缭绕的青山。第一次念完之后，感觉身体就好像做了桑拿一样很通畅，而且感觉有什么东西从自己身体里抽出去，就像橡皮筋一样，然后感觉这个世界都亮了很多。从那以后，我身边也没有什么灵异的事情发生，而且也不会见了佛像就会害怕了。
入佛是一件很简单的事情，但是希望您能真心的发愿渡尽一切众生才可以。抱着这样的态度，你入佛才会有意义。度化了别人，也就等于度化你自己。

Ⅹ 为什么我学佛常召磨难，真实经历，求解惑

要知前生事，今生受者是，你父母一生休究自有前因；不可仅凭“信佛了”就把责任推给佛。事实上你家人所信的也并不是佛，是“大仙”！建议你多请一些佛教的经书看自会明白“大仙”只是挂着一块佛教的招牌罢了。 查看原帖>>