期貨里時間和空間的關系

㈠ 期貨中的「時間」和「空間」是指什麼

時空理論由邱浩老師主持講解。邱浩老師有十二年的專業實戰經驗，曾在2016-2017年實現一年十二倍的收益率，接受過CCTV財經頻道專訪，簽約和訊期貨的特約導師，目前是期貨日報的特約作者，時空課堂的特約導師。
1， 時間與空間作為交易的基礎框架，價格以空間劃分為基礎，根據品種的不同劃分為100,200，的整數區間，或者500,1000的價格整數區間，所有的K線圖形都是在爭奪價格區域。藉助空間的劃分觀察K線在該區域運行的狀態。技術分析均作為概率依據，而不是交易目標。價格區域才是交易目標。
2，時間是杯子，價格是裝在杯子里的水。價格無窮無盡的運行，都是留在歷史中的軌跡記錄，沒有明確的開始和結束，這種混沌的狀態給交易者增加了判斷的難度，然而時間是恆定的節奏，把價格劃分出一個個的邊界，賦予了價格的開始與結束，給交易者提供了一個邊界基礎。
3，所有的判斷均在時間與空間整數的重疊點，而K線圖形僅僅在運行到該重疊處才做判斷，用於識別機會與風險，以空間區域為交易目標，以時間開始為入場時機。
時間解決的是什麼時候做的問題。空間解決的是做什麼的問題。圖形解決的是怎麼做的問題。目標清晰，時機明確，方法有效，則三者完美配合。這是時間空間的主要思想。
時空課堂的交易系統恰恰是以時間空間為框架建立起來的有效的交易思路，完美的解釋並運用了時間空間的邏輯。

㈡ 期貨交易中時間空間的秘密

時間的速度是恆定的，但是空間不一定，急漲急跌的時候就是短時間內大空間的變動，這種短期內的大變動不可一直持續，那麼必然要慢下來，也就是用時間換空間。

㈢ 時間和空間是什麼關系呢

時間表示一個維度 時間維 表示物體的時間坐標 空間表示物體空間位置的三個維度 如長寬高、經度緯度海拔 時間和空間並不一定要同時存在 時間和空間統稱為時空 我們存在於四維組成的時空中

㈣ 時間和空間是什麼關系它們是什麼時候產生的呢

一般意義上講，時間是物質存在的「持續」屬性，空間是物質存在的「廣延」屬性。
他們都是物質存在的屬性，它們的關系不是簡單的比例關系也不是簡單的轉換關系。他們之間的關聯是以物質為媒介的，時間和空間都是相對的，對於不同的慣性系來說，時間和空間的尺度是不一樣的，他們都會因運動和引力而發生改變，物質引力和物質運動速度會使空間發生彎曲，會把時間壓縮，具體的計算過程是非常復雜的，如果有興趣可以研究一下廣義相對論和量子力學等學科，在不同的理論學說中，時間和空間被給與不同的定義含義。
一般老百姓理解的就是簡單的歐幾里德幾何式絕對空間和均勻流逝的古典時間概念。在這種傳統意義上的時空概念中，時間和空間都是均勻的、互不相關的。
空間與時間總的來說就是時空！
他們之間的關系就是相輔相成~~
空間的盡頭是時間。空間是第三維，而第四維就是時間。
從能量粒子話的角度說，能量＝（時間＋空間）/360。（能量指維度空間能力指數）
宇宙學家仍然認為宇宙是以一個穩定的速度在膨脹。但最近的觀察發現，
宇宙可能膨脹得越來越快。人們用一個叫宇宙常數的數字來描述這種輕微的加速。這個常
數是否如人們早期所認為的是零，或者是一個非常小的數值，物理學家現在還無法做出解
釋。
根據一些基本計算，這個常數 應該很大——是我們觀測結果的大約10到122倍。換句
話說，宇宙應該以跳躍般的速度在膨脹。而實際情況並非如此，肯定有什麼機制在壓制這
種作用。如果宇宙真是超對稱性的，那宇宙常數就該被完全抵消掉。但這種對稱性——如
果確實存在的話——看來已經破滅。如果這個常數隨時間的變化而變化的話，那情況就更
加復雜了。

㈤ 時間與空間有什麼關系空間怎麼解釋

其實,它們之間沒有任何直接的聯系.但都是4維空間的坐標,空間沒有作特殊說明指的是物質客觀的存在形式,由長度寬度高度表現出來,同時也是物質存在的廣延性和伸張性的表現

㈥ 時間和空間到底有什麼關系

馬克思主義哲學的解釋是：時間和空間既是絕對的又是相對的,是絕對和相對的辨證統一.它集中表現為時間和空間的無限性和有限性的辨證統一.時間和空間的無限性是指整個物質世界在時間上無始無終,在空間上無邊無際.二者的有限性是指每一具體事物在時間和空間上都是有限的,每一具體事物,再時間上既有開始又有終結,在空間上是有邊界的.時間和空間的有限性和無限性是不可分割的.時間和空間的無限性是由無數有限的時間和空間構成的,；無限不在有限之外,無限就存在於有限之中.因此,我們只能通過有限去把握認識無限.這就是時間和空間無限性和有限性的辨證統一.如果你想了解的更多,去讀一些關於相對輪的著作,或者是去讀霍金的《時間簡史》和《果殼里的宇宙》 繼續追問：我想在問下 宇宙真的是無限大嗎?人類對宇宙知之甚少,從現在各方面的研究結果來看確實是這樣.
過去有地心說,日心說都曾一度被當作真理,但是後來都被一一推翻了,從現在人們的認識水平和研究結果看宇宙是無限大的,隨著科學技術的進步研究結果可能有變.
關於宇宙的事情不會直接關繫到我們自身的發展,所以等待專業人士進行研究我們盡享他們的研究成果,在她們的研究成果上創造新的成就就好了.

㈦ 時間與空間的關系

在經典物理學中，時間是絕對的。它一直充當著不同於三個空間坐標的獨立角色。愛因斯坦的相對論把時間與空間聯系起來了。認為物理的現實世界是各個事件組成的，每個事件由四個數來描述。這四個數就是它的時空坐標t和x、y、z，它們構成一個四維的剛性連續時空，通常稱為明可夫基里平直時空。在相對論中，用四維方式來考察物理的現實世界是很自然的。狹義相對論導致的另一個重要的結果是關於質量和能量的關系。在愛因斯坦以前，物理學家一直認為質量和能量是截然不同的，它們是分別守恆的量。愛因斯坦發現，在相對論中質量與能量密不可分，兩個守恆定律結合為一個定律。他給出了一個著名的質量-能量公式：E=MC^2，其中c為光速。於是質量可以看作是它的能量的量度。計算表明，微小的質量蘊涵著巨大的能量。在後來的核反應試驗中證明了這一點。
對愛因斯坦引入的這些全新的概念，大部分物理學家，其中包括相對論變換關系的奠基人洛侖茲，都覺得難以接受。
舊的思想方法的障礙，使這一新的物理理論直到一代人之後才為廣大物理學家所熟悉，就連瑞典皇家科學院，1922年把諾貝爾獎金授予愛因斯坦時，也只是說「由於他對理論物理學的貢獻，更由於他發現了支配光電效應的定律。」對於相對論隻字未提。

㈧ 時間與空間的關系

空間和時間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形；時間用以描述事件之間的先後順序。空間和時間的物理性質主要通過它們與物體運動的各種聯系而表現出來。
在物理學中，對空間和時間的認識可以分為三個階段：經典力學階段、狹義相對論階段及廣義相對論階段。
在經典力學中，空間和時間的本性被認為是與任何物體及運動無關的，存在著絕對空間和絕對時間。牛頓在《自然哲學的數學原理》中說：「絕對空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關。始終保持著相似和不變」「絕對的、純粹的數學的時間，就其本性來說均勻地流逝，而與任何外在的情況無關」。
另一方面，物體的運動性質和規律，卻與採用怎樣的空間和時間來度量它有著密切的關系。相對於絕對空間的靜止或運動，才是絕對的靜止或運動。只有以絕對空間作為度量運動的參照系，或者以其他作絕對勻速運動的物體為參照物，慣性定律才成立。即不受外力作用的物體，或者總保持靜止，或者總保持勻速運動。這一類特殊的參照系，被稱為慣性參照系。
任何兩個不同的慣性參照系的空間和時間量之間滿足伽利略變換。在這種變換下，位置、速度是相對的，即相對於不同參照系其數值是不同的：長度、時間間隔是絕對的，即相對於不同參照系其數值是不變的，同時性也是絕對的。相對於某一慣性參照系同時發生的兩個事件，相對於其他的慣性參照系也必定是同時的。另外，牛頓力學規律在伽利略變換下保持形式不變，這一點符合伽利略相對性原理的要求。
正是這個相對性原理，構成了對牛頓的絕對空間概念的懷疑的起點。如果存在絕對空間，則物體相對於這個絕對空間的運動就應當是可以測量的，這相當於要求在某些運動定律中含有絕對速度。然而，相對性原理要求物體的運動規律中必定不含有絕對速度，亦即絕對速度在原則上是無法測定的。萊布尼茲、貝克萊、馬赫等先後都對絕對空間、時間觀念提出過有價值的異議，指出過，沒有證據能表明牛頓絕對空間的存在。
愛因斯坦推廣了上述的相對性原理，提出狹義相對論的相對性原理，即不但要求在不同慣性參照系中力學規律具有同樣形式，而且其他物理規律也應如此。
在狹義相對論中，不同慣性系的空間和時間之間遵從洛倫茲變換。根據這種變換，同時性不再是絕對的，相對於某一參照系為同時發生的兩個事件，相對於另一參照系可能並不同時發生。在狹義相對論中，長度和時間間隔也變成相對量，運動的尺相對於靜止的尺變短，運動的鍾相對於靜止的鍾變慢，光速在狹義相對論中是絕對量，相對於任何慣性參照系光速都是c。
經典力學和狹義相對論都認為一個慣性參照系可以適用於整個宇宙，或至少一個大的范圍。相對於某一個慣性參照系，宇宙中任何范圍中的物體運動都遵從慣性定律。
愛因斯坦在廣義相對論中指出，如果考慮到物體的萬有引力，一個慣性參照系只能適用於一個非常局部的范圍，不可能適用於大的范圍，或全宇宙。如果對於描寫一個局部范圍中的物體來說，某一參照系是慣性的那麼對其他范圍中的物體運動而言，它一般就不再是慣性的。
為了描寫在一個大范圍中的運動，對不同局部范圍要用不同的慣性參照系。物體之間的引力的作用，就在於決定各個局部慣性系之間的聯系。
用幾何的語言來說，各個不同的局部范圍的慣性參照系之間的關系，可以通過時空曲率來規定。引力的作用就在於使空時變成彎曲的，而不再是經典力學中的無限延伸的歐幾里得幾何的絕對空間，也不再是經典力學中的無限延伸的閔可夫斯基空間。
總之，在廣義相對論中，時空的性質不是與物體運動無關的。一方面，物體運動的性質要決定於用怎樣的空間時間參照系來描寫它另一方面時空的性質也決定於物體及其運動本身。
量子論的發展，對時間概念提出了更根本的問題。量子論的結論之一就是：對於一個體系在過去可能存在於什麼狀態的判斷結果，要決定於在現今的測量中做怎樣的選擇。所以，除非一個體系的過去狀態是已經被記錄到了這種情況以外，不能認為體系的歷史是獨立於現今的選擇，而存在於過去的時間中的。
這種現在與過去之間的相互關系，是與因果順序概念十分不同的，暗含於時間概念中的因果序列要求過去的存在應是不依賴現在的。另外，量子論還表明，在10

㈨ 時間與空間的先後關系是什麼

空間和時間是相互關聯的，不存在獨立的空間和獨立的時間，空間隨著時間的流逝而變化，時間隨著空間的轉移而改變。
空間和時間不是包含關系，是並列關系，三維的空間和一維的時間是平等的。
大質量天體的引力會使時空扭曲，光線通過扭曲的時空傳播路徑會發生彎曲。
光速是絕對速度，不會影響空間和時間。相對速度會使時空發生變化。
物體接近光速運動會產生「鍾慢」和「尺縮」的效應，以光速運動會出現「鍾停」和「尺消」的效應，而超光速則會發生「鍾倒」和「尺脹」的效應。
如果接近光速運動，就會感覺時間好象變慢了，空間好象縮小了，這是外界的時間變慢，空間縮小了。
如果以光速運動，就會感覺時間好象停止了，空間好象消失了，這是外界的時間停止，空間消失了。
如果超光速運動，就能看到從前的東西，感覺時間好象倒流了，空間好象膨脹了，這也是外界的時間倒流，空間膨脹了。
以上所說的光是外界的光，不是從觀察者的飛行器上發出的光，根據光速不變原理，從飛行器上發出的光相對於觀察者永遠是光速，這樣觀察者的時間和空間不會改變。
我給你提供一個洛侖茲相對時間和相對尺度變換公式：
t=t0/√(1-v^2/c^2) l=l0√(1-v^2/c^2)
t是運動參照系時間，t0是靜止參照系時間，l是運動參照系尺度，l0是靜止參照系尺度，v是相對速度，c是絕對速度（光速）。 在古代神話中，時間與空間是神聖的存在，與生命糾纏在一起，不可分開。而希臘哲學家則漸漸覺得時間和空間是抽象的原理，是與物質世界分離的，這就引出了一些不尋常的觀念。早期的哲學家巴門尼德（Parmenides)在公元前6和5世紀用長詩記錄下自己的思想，堅稱只有永久的和不會改變的東西才是真實的。時間由過去流到現在流到未來，永遠在變，所以不會是真實的。若時間不是真實的，那麼空間內就不可能運動，因為運動必定牽連到時間。
柏拉圖認為，我們所察覺到的一切，即我們所知道的空間與時間世界，只是純形狀的不完善不永久的樣品，純形狀存在於時間與空間之外其本身的世界。據柏拉圖說，即使用直尺在紙上畫一條線也從來不是絕對直的或一維的（因為紙上的筆痕有寬度）。惟一真正的直線只是一種理想與本質，都只是此線的不完美的復製品。