在期貨市場里女生內褲的作用

『壹』 女士內褲下面有二層.還有個口帶有什麼用

1、女士內褲襠部設計兩層：

雙層設計可防止磨損，更好保護女性私處免受傷害；同時因為襠部加厚，也可預防分必物等滲透，並隔絕外來的有害物質。

2、女士女褲的「口袋」設計：

其實"口袋"並不是真的口袋，不是為了收納物品而設計，而是因為縫合了里襯和外襯形成的一個夾層。至於為什麼沒有封嚴實，是因為里襯和外襯材質不同，雙邊縫合會導致不平整不服帖，影響美觀。

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因為貼身穿著，內褲除了在設計上盡量貼合男女的生理結構進行剪裁，在布料上也是精挑細選，常見的內褲布料有：

1、純棉面料

純天然，對皮膚無刺激，吸濕透氣，容易吸汗，但不容易干，皮膚長時間接觸濕衣物，容易出現紅腫、瘙癢感等。所以在寒冷的戶外運動，不宜使用。一條純棉內褲的使用次數，最好不要超過25次。

2、竹纖維面料

竹纖維橫截面布滿了大大小小橢圓形的孔隙，可以瞬間吸收並蒸發大量的水分。橫截面的天然高度中空，使得竹纖維被業內專家稱為「會呼吸」的纖維，其吸濕性、放濕性、透氣性也位居各大紡織纖維之首。竹纖維天然具有特別卓著的抗菌能力。

3、Coolmax面料

CoolMax是杜邦公司的 一種高科技吸濕透氣滌綸纖維。CoolMax具有強大的透氣性和良好的濕氣控制性，能將人體所產生的過多熱量及汗水抽離皮膚，傳輸到面料表面，從而迅速蒸發。

CoolMax的優點在於不會殘留汗臭或發霉、不變形，不縮水，可機洗及甩干，因此是運動型內褲的首選面料，喜歡運動的男人應該多備一些。

4、混紡布料

由一定比例的棉與化學纖維混紡而成，由於其透氣性差，化學纖維對皮膚的有害刺激，已經被歐美等發達國家禁止作為貼身面料使用。其特點是價格低廉，目前國內眾多廉價內褲，均為這種面料。

5、莫代爾面料

莫代爾面料是用天然櫸木木漿製成的，天然環保，舒適乾爽，吸水性好，懸垂性好，顏色亮麗持久。莫代爾材料的內褲在洗滌方面，與棉質內褲恰恰相反，越洗越柔軟，越洗越亮麗，且成衣效果好，形態穩定性強，具有天然的抗皺性和免燙性，使穿著更加方便、自然。

『貳』 內褲到底啥作用

1、保護私密處衛生

女性的私密處易感染細菌，不穿內褲的話，私密處與細菌接觸的面積更大，更易感染細菌。女性的私密處經常會分泌一些白帶等物質，內褲穿一天都會有黃色的物質產生，如果不穿內褲的話，女性私密處分泌的物質就會沾染到褲子上，如果分泌物過多，像夏天這樣穿著很薄的褲子時就會滲透褲子到外面，這樣即尷尬又不衛生。

2、遮羞美觀

不穿內褲就直接穿褲子或裙子，如果發生走光或褲子拉鏈忘記拉上，褲子蹦線等情況的話，沒穿內褲的尷尬可想而知。很多女性覺得私密處太隱私，也不好看，需要內褲來遮擋，這樣會美觀好看一些。現在內褲都做的很性感，穿著內褲會顯的身材更好，也更具有誘惑力，比不穿內褲的魅力要大。

3、穿著內褲舒適

褲子的布料一般都是比較硬的，襠部的剪裁都是很多布交接拼接的地方，如果不穿內褲，直接穿褲子，襠部的拼接邊邊就會摩擦私密處，讓人感覺很不舒服。

而且褲子襠部很低，坐下蹲下等動作，都會收縮襠部，如果沒有內褲的緩沖，襠部邊邊會很勒私密處。還會出現褲子卡屁股裡面的情況，你還得偷偷拉出褲子。

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挑選內褲的方法：

1、先確認尺碼

2、挑選款式

男士內褲一般有三角和平角（四角），當然還有其他的如丁字褲等，，腿粗的人就不要選擇過緊的內褲，盡量選擇三角式，若要選擇平角的話，內褲的褲邊最好不要太松，不然就容易捲起來就不好了。

腿細的人的內褲就不要選擇太寬松的，要稍微修身一點的。不過現在的內褲的設計已經很合理了，一般的人都能找到適合自己的三角或者平角的內褲。

3、挑選面料

面料是一個非常關鍵的因素之一。要是面料不好，穿著就不舒服了，有純棉的，也有很多混合式，比如棉加上其他的面料。不論怎樣，和皮膚的接觸的舒適度還是很重要的。除了注意內褲上面註明的面料外，有可能的話，有樣品一定要用手摸一摸，感受一下。

4、使用情況不同的選擇

在選內褲的時候，要結合自己的實際情況，例如自己的職業需要長期久坐，透氣性就要放在首位，如果很寒冷的話，純棉的就很好。還有就是注意什麼場合去穿什麼內褲，運動的時候，護擋和透氣就很重要，穿正裝，平角褲好一些。

『叄』 女士開檔內褲的作用是什麼

除了給老公視覺刺激，就是在睡著的時候也可以讓老公操

『肆』 關於女生內褲的問題

內褲一天一換當然是最好的,只要洗干凈了,晾曬好,隔一段時間再穿,是沒問題的,穿了就扔,那種說法是沒有道理的.

『伍』 期貨的作用和重要性

期貨的作用

一、規避風險功能——套期保值

1.利用期貨市場和現貨市場價格走勢相同的原理，同事在兩個市場上交易，用一個市場上生產的收益彌補另一個市場的虧損，從而鎖定生產利潤和生產成本，這就是企業利用期貨市場進行套期保值。

2.通過期貨交易，套期保值者可以把現貨市場上的價格波動風險轉移給尋求風險利潤的投機者。

3.期貨市場採用「公平、公正、公開」的集中競價交易，產生能反映未來市場供求狀況的期貨價格。在成熟的期貨市場作用下，期貨企業往往採用期貨價格作為現貨交易的報價。

二、期貨市場的作用

期貨在宏觀經濟中的作用：

1.提供分散、轉移價格風險的工具，有助於穩定國民經濟。

2.為政府制定宏觀經濟政策提供參考依據。

3.有助於本國奪曲國際定價權。

4.促進本國經濟的國際化。

5.有助於市場經濟體系的建立和完善。

期貨在微觀經濟中的作用：

1.鎖定生產成本，實現預期利潤。

2.利用期貨價格信號，組織現貨生產。

3.期貨市場拓展現貨銷售和采購的渠道。

4.期貨市場促進企業關注產品質量問題。

期貨的重要性

期貨的重要性主要體現在兩方面，第一是發現價格，因為在期貨市場中買方和買方對未來價格的預期通過提前交易達成一致，這個提前的交易綜合了市場上對未來商品的供求關系，提高了資源配置效率；第二個作用是為企業規避風險提供一個手段，比如一個企業在未來要賣出一批產品，但是根據公司預判由於各種原因導致未來的商品價格會下跌，導致收入下降，那麼這時企業則可以選擇以高於預期價格的價格賣出期貨，以達到為未來商品保值的目的。

『陸』 普通內褲對女生身體有什麼好處呢

☆後臀不留褲痕的內褲：提臀剪裁，修飾臀部贅肉，使臀部曲線自然托高，展示美好臀形的新一代內褲。這種內褲更多採用當今杜邦公司的萊卡面料，有部分縷空，並有獨一無二的彈性纖維特質貼身，穿在身上格外吸汗透氣、柔滑，適合各種年齡的女性穿著。☆迷你內褲：又稱「Ｔ」型褲，徹底的西方自然主義流派，後片部是嵌入臀部內的超細條設計，突破傳統觀念，特別配合牛仔褲和緊身褲的穿著，穿著起來非常的舒服、輕松，凸現臀部外形豐滿性感，適合20-35歲臀圍較豐滿的女性穿著。☆低腰型內褲：這種內褲並非所有體型的人都適合，腰比較粗且腹部鬆弛的女性穿上它，不但不美觀，還會有損體型。合適的內褲既能修飾小腹，又能表現臀部的線條美。註：女性不僅要擁有、依賴內褲，還要深刻地了解它，使用它，走出內褲穿著的誤區，使每位女性的臀部健康結實，更加性感迷人。 內褲除了適合自己的身材外，也不要忽視了與外裝的搭配哦！第一禁忌：內褲過於寬松。 白色褲子的百搭效果最明顯，但裡面穿著的內褲就很容易看見。內褲並不是越寬松越好，合體的內褲才是最好的穿著，寬松的內褲不僅會形成褶皺，還會造成股溝吃布的尷尬。無痕的合體內褲才是白色褲子的最佳排檔。 第二禁忌：內褲過於緊身。貼身的長褲雖然能完美呈現你的臀部曲線，但也會讓內褲的痕跡暴露無遺，過於緊身的內褲讓原本的臀部曲線被勒出難看的痕跡，而且專家建議女性不能穿太緊身的內褲，會對女性的生理形成很大的威脅。火辣的丁字褲才能和長褲完美搭配。 第三禁忌：內褲顏色過深。夏天白色或淺色的下裝是白領們的共同選擇，但深色的內褲或有圖案的內褲一定會讓你收獲很多驚訝的表情。而且從生理上講，深色的內褲也會掩蓋疾病的信號，延緩病情。 第四禁忌：內褲過長高腰。 超低腰的白色緊身褲如果露出內褲邊一定會讓路人大跌眼鏡。低腰長褲一定要選擇同樣低腰的內褲，如果不可避免要露出內褲的腰部，一條蕾絲邊就會可愛很多。性感的褲型可以用丁字褲點燃火爆的氣氛。 第五禁忌：鍾愛化纖內褲。化纖內褲長時間穿著會讓臀部感到悶熱，如果透氣性再不好的話，紅腫、充血的狀況是不可避免的。如果外出或上班需要穿著時，回家應及時換上棉質、寬松的內褲，使局部能夠充分休息。

『柒』 女生內褲是什麼樣的

質地和大小手感和男生的有很大區別
為什麼我這么清楚？
因為我是好孩子每天都做疊衣服這種家務~
改天樓主也當一回還孩子你就知道女生內褲是什麼樣的了

『捌』 女人的內褲有什麼用

我個人認為是這樣的，很簡單： 男的穿內褲是為了托住睾丸，比方說打籃球的時候，上下跳躍，內褲就會給以緩沖，這樣不至於睾丸拉傷啊！ 女的穿內褲是為了防止經期或是平時的尷尬，屬於第二條防線，因為再好的衛生護墊可能也有側漏的可能，這時候內褲就起到了暫時的保護作用，還有一個作用可能是為了給男人以朦朧美吧！這樣可能更能吸引男人的眼球，試想你還是喜歡看穿點衣服的女人吧，全脫的可能也沒什麼意思，你說是吧！我說的是道理，可不是我本質壞啊！就這些。眾所周知，在古代是不用穿任何東東的哦！ 一、都為了身體的莫方面修飾； 二、美觀。。。有涵養的表現； 三、有利於身體健康； 四、不用我多說了，大家也都知道的哦！

『玖』 內褲到底有什麼實際用途

很多男人都在穿內褲，但卻不知道為什麼要穿，其實穿內褲是為了健康，如果有些男人不穿內褲，對身體是沒有好處的。如果經常不穿內褲，那麼睾丸一直吊著，容易發生靜脈靜索曲張，所以內褲還是要穿的，對於這個穿三角的比較合適，因為三角內褲比較貼身，但三角的不容易散熱，平角的就好一些，利於散熱。穿三角內褲還是平角內褲，各有利弊，所以大家自己選擇吧！

內褲這個東西肯定不是古已有之的。
人為什麼穿衣服這個問題其實已經夠我們想一陣子的了，達爾文覺得以前的猴子呀猿呀什麼的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不夠多，冬天就凍死了，這時候就自然選擇啦，開始淘汰了。要不你就毛足夠多，要不你就會找些樹皮啦，雜草啦，樹葉啦，獸皮什麼的擱身上。結果出來了，毛多的繼續當猴子猿，毛少的但會找東西彌補就變成人啦。後來也比較尷尬，人穿衣服穿慣了，毛就退化了，再光著身子顯然不合適了。基督徒們不這樣認為，他們說咱們人的老祖宗就倆，男的叫亞當，女的叫夏娃。上帝把他們造出來的時候他們倆光著身子好好的，後來吃了個果子再一看對方就開始不好意思了，連忙找東西現把私處捂上，就跟以前從沒看見過對方那裡一樣，咱們稱這為羞恥之心。上帝當時就嘆了口氣說哎，以後有你們受的了。後來他們倆就生了不少娃，他們的娃之間也不管近親什麼的接著生，不管是哪代哪輩，這羞恥之心是根深蒂固了。可是人的思維就比較奇怪了，他看到別人老用塊布捂著點地方，他就有想撕開看看的想法，咱們叫慾望，這個東西就是上帝最不想帶給人類的。你看，就一個穿衣服問題，都觸及到了世界觀和方法論問題了。人類的思維分野多明顯呀，一個物質決定論，一個形而上學。
可是以上這兩種理論卻解釋不清楚人為什麼要穿內褲：你說人是為了生存才要穿內褲的？傻子也不信啊。不管你什麼內褲，薄薄的那一層，不擋風不遮雨的；你說人是害羞才穿內褲的？傻子笑著問你傻呀？內褲，內褲，套在外褲裡面的才叫內褲呢。有人抬杠說外褲起禦寒作用，內褲起遮羞作用。我沒看到天熱的時候各國元首穿著各色的內褲會晤的呀。你看，小小一個內褲，哲學上的難題。後來有人問佛祖，佛祖說了倆字：「置答」。什麼叫置答呀？就是暫且不回答。為什麼？佛祖不好意思直說內褲，他又舉了個例子:「這如同人中了毒箭，不去想如何解毒，卻去研究弓箭發展史一樣。」佛祖的總體意思是不要瞎想，不要太執著於不確定的事情，那叫無明，是萬苦之源。那意思就是說你既然已經開始穿內褲了，管為什麼要穿干嗎呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的話，就想想該買什麼牌子的呀，哪種樣式的，哪種尺寸的雲雲。
好了，為了保證自己還是夠檔次的那類人，我們不去討論「為什麼」要穿內褲的問題了。我們來回答內褲是「什麼」。
內褲者，無論三角，四角，鏤空，線式……輕薄一布也。布內，繁衍之根基，快感之源泉；布外，茫茫紅塵，花花世界。一個良好的內褲使用者，善於在合適的時間和合適的地點選擇穿與不穿內褲。內褲者，道德尺度也。
如何才是道德的？這個問題還不如問怎麼穿內褲才是合適的更形象些。
道德不是禁慾，穿內褲不是說你穿上了這輩子就別指望脫下來了。你要跟大夥兒學，大夥兒會教你，什麼時候可以脫，什麼時候必須穿，什麼時候可脫也可穿。這是個契約問題。
關於如何穿內褲的問題，不同民族有不同的穿法。
日本大和民族是個比較奇怪的民族，你看他們打仗的時候燒殺搶掠呀，姦淫婦女呀，比誰都狠都殘忍，可是卻又是個最講究禮儀的民族，夫妻兩口子都要客客氣氣一天鞠無數個躬。二戰期間有個美國人寫了本書叫《菊與刀》說日本人的道德是「恥感道德」，它依靠外部的強制力來做善行，要求有外人在場，至少感覺到有外人在場。在本質上屬於他律的結果。這樣的道德一方面他強調集體性，大夥都乾的我就干；另一方面它的尺度沒有基準線，隨時在變化，無論什麼樣的事情，只要自己所在集體允許的，都可以做，都是道德的。因此，想必日本人穿內褲也是別具一格的。在他們看來，內褲什麼時候穿，什麼時候脫，何處穿，何處脫都不是問題；只要大家一起就行了，走在大街上，大夥一塊脫內褲那是常有的事。不過一般的話，大家都有個信念，那就是：「內褲為天皇所賜，為天皇之榮耀而穿內褲，為天皇之榮耀而脫內褲。」
與日本人相對應的是美國人。美國是個信仰上帝的國家，美元上都有他老人家的位置。上帝說人來到這個世界就有罪，你贖一輩子罪都贖不清的。「原罪」心態帶來的是「罪感道德」，據說是以內心的罪惡感來驅使自己行善事。這種道德對自覺的人倒是挺好，檔次比較低的人自欺其人起來你也挺沒轍的。所以美國人穿內褲也很有講究的，首先每個人的內褲一定要各式各樣，實在是同一個牌子同一個款式同一個尺寸的那也要把其中的一個弄破個洞以顯示其特殊性。這是個基礎性的活兒，然後就好辦了，大家就說既然我們的內褲各不相同，那咱們怎麼個穿法自然就不一樣了。雖然說美國人穿內褲挺自由的，其實都是有些底線的，大家心知肚明，不說而已。美國人還有個怪癖，就是喜歡去扯別國人的褲子去指導別國人怎麼穿內褲，這也許是國內沒地方發揮余熱閑出地毛病吧。所以你總會發現不穿內褲地美國人穿梭於世界各地給各國人民上穿內褲課。美國人覺得內褲為上帝所賜，自己穿不了也要先給全世界困惑如羔羊地兄弟姐妹穿以傳播福音，這就是國際主義精神地具體體現。
至於中國人怎麼穿內褲嘛，就比較復雜啦，也許當局者迷吧。老時候嘛，就是用王小波那種口氣說的：「自孔子以降」，孔夫子生下來就開始思考內褲這個跨越時空跨越地域地問題了，他是《內褲法》和《內褲法實施細則》的首位起草人。在他看來，內褲這個東西是社會的根基，人類的本質。內褲一定要穿的有規矩，有步驟。他規定，大家的內褲必須一模一樣，也不管你什麼人，高矮胖瘦的，統統化整為零。他又規定，何時、何地如何穿內褲必須按照上述兩部法律、法規施行。這樣一開始大家肯定比較郁悶啦，因為上至皇帝下至草民，大家的內褲都沒什麼心意，也夠泄氣的。後來皇帝首先不幹了，他們說法律、法規為人所定，社會變了，人變了，法律法規自然就要跟著變。因此皇帝們打著孔夫子的旗號每隔一段時間就換個穿內褲的花樣，據說孔夫子因為這個事兒多次詐屍。再後來草民也不幹了，「內褲穿法決定人，寧有種忽？」於是像什麼陳勝、吳廣啦，劉邦啦，朱元璋啦，李自成啦這些草民都不惜冒生命危險來捍衛自己的內褲選擇權，其中有的成功，變成了新的內褲獨裁者；有的失敗，到閻王殿准備新的起義。完全顛覆內褲理念的是毛主席，毛主席說他要打破中國幾千年來穿內褲的壓迫和被壓迫關系，那些農民起義的最後還不是成了新的壓迫者嘛？他要讓秦皇漢武稍遜風騷，他要翻天覆地憤而慷。因此毛主席在領導人民推翻了內褲壓迫的三座大山後，並沒有停止自己的理念革命，他不想當另一個李自成。他分析關鍵是要消滅掉人們心中那固有的內褲理念，關鍵之關鍵又是對付管理內褲理念的人，知識分子。建國後他欲擒故縱，讓大家對內褲問題暢所欲言，引知識分子出洞。隨後發動大革命，告訴大家，以前那些給你們設計內褲穿法的人都是臭老九，是內褲壟斷階級的狗腿子。他又告訴大家，穿不穿內褲無所謂，只要聽我的話就沒錯。大家判斷正誤的標准從內褲轉移到了一個人身上。柏拉圖在當年和蘇格拉的討論了那麼久的「什麼是正義」的時候要是有他老人家在就好了。兩千多年穿著內褲的中國人在十年內沒有了束縛，有的人還有顧忌，依然穿著內褲；有的人沒有了顧忌，光著屁股瘋跑了十年，革命結束後這些人無辜地說：「那時候，我們被逼脫下了寶貴的內褲。」再後來，對錯之分不再是一個人說了算了，可是對於如何穿內褲的問題，也就被置答了，因為那十年大家老討論內褲去了，竟然沒發現連外衣我們都快沒的穿了。大家鼓足干勁為穿上漂亮衣服而奮斗，現在我們不但有充足的衣服，還有可供選擇的餘地。可是怎麼穿內褲呢？大家都比較茫然，畢竟穿了幾千年，現在突然沒了個規則，大家比較著慌。所以有的人喊「回到孔子」，有的人喊「跟美國學習」，似乎都不適合。
在一部分人還徘徊在怎麼穿內褲問題上的同時，另一部分人就精明多了。他們果斷的採取「精神欺騙法」，自己想怎麼穿了，就能在短時間內給自己編出一個這樣穿的理由，今天這樣穿是因為這個，明天不穿是因為那個，總之他都有理；而且，就如同帶毒的植物永遠不知道自己有毒一樣，壞人，總覺得自己是百分之百的好人；採用欺騙自我穿內褲者，永遠不覺地自己把自己給騙了，在他們看來，只有自己的內褲是穿得最合適。壞人的最大特點是一輩子從沒有覺得自己壞過，欺騙自我穿褲者的最大特點是一輩子從沒覺得自己的內褲不合適過。因此，當你不停換內褲而從來沒有對自己產生過質疑得時候，你要想想是不是被自己給涮了。
說來說去，到底時下內褲怎麼個穿法才合適，這個問題我也沒講清楚。不是我笨，不是有句話嘛，叫「實踐是檢驗一切的真理。」所以你覺得穿著現在的內褲特別扭，你把它脫了光著屁股套上外褲到外面走一走也就知道了。你問我試過沒有？嘻嘻兩聲之後我給你倆字兒：「置答。」

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『拾』 女人的內褲起什麼作用

你是男人，那你應該知道男人的內褲起什麼作用是不，既然知道了男人的內褲的作用，那麼女人的內褲作用也不想而知嘍。